真愛橋評價被同業惡意抹黑-謝謝真愛橋讓我知道與女生聊天的必殺技- 漢字百話 - 真愛橋評價被同業惡意抹黑-謝謝真愛橋讓我知道與女生聊天的必殺技－提升魅力的過程好刺激

蕭惠鴻（右二）和老教頭盧練剛（右一）率隊打出隊史新猷。記者曾思儒／攝影

facebook

球員時期沒打過甲級，28歲的女教練蕭惠鴻卻率太子國中男、女籃隊勇闖105學年JHBL（國中籃球聯賽）甲級最終4強，不但雙雙寫下隊史最佳成績，也讓她證明，就算是「素人」，只要有心，把握機會就能打出成績。

太子男籃成軍才第3年，前2年連乙級前8強都沒進入，今年卻一路闖關；第2年挑戰女甲級的女籃也跟上腳步，今天以52：44擊敗民族國中，搭上4強末班車，太子也成為105學年唯一男、女籃都闖甲級4強的學校。

在台南深耕籃球超過20年的老教頭盧練剛，滿口稱讚蕭惠鴻的態度，「她很辛苦，也很用心，任何講習都願意自己去學，平常作息也都和球員一起，昨天（女籃）對永仁打不好，她還花2小時和球員做心理輔導。」

蕭惠鴻笑說，自己從小就好動，但父母希望她接手家族企業，反對她走體育路，她離甲級最近的頂多是大學在虎尾科大參加UBA公開二級，「我算是從小被逼到大，大學也被逼讀不喜歡的系，後來決定走教練這行，還鬧過家庭革命。」

尤其前2年，她還沒到太子國中，球隊狀況並不穩定，她笑說：「媽媽常誘惑我回家，說要給我多少錢，但我對錢的多寡也不太在意，不然就不會來當教練了。」直到第3年到太子，漸漸打出成績，家人態度也轉變成全力支持，加上校方和老教頭盧練剛當後盾，球隊成績終在今年開花結果。

蕭惠鴻坦言，非科班出身的她，聽過不少閒言閒語，「我知道有人不看好我，我也曾經被攻擊過，一度想逃避，但要做就要做到最好，只要肯學，不是科班出身的也可以做到。」

為充實自己，她6年來上了不少講習課，從滾筒運用、按摩、體能訓練到運動營養、運動傷害，盡力去吸收任何知識，「我們是基層教練，很怕一個不專業，就害到選手。」她直說自己仍在做中學，加上一路上遇到許多貴人，才成就今年的好成績。

男、女籃都是首度嘗到4強滋味，蕭惠鴻勉勵子弟兵，最後2場放手一搏，「已經突破最佳成績了，明天就去挑戰自己，盡力而為。」

太子女教頭蕭惠鴻（中）個頭嬌小，和男籃球員相較矮了一整個頭。記者曾思儒／攝影

facebook

商品推薦:漢字百話

重拾上古先民對鬼神的崇敬，
讀出文字中隱含的想像。
每日自我們筆下隨意流泄而出的文字，
原來都曾藏有神祕的咒術、儀式。
全球重量級漢學家白川靜，
融合神話、考古、民俗與文學，
回到甲骨文、金文的洪荒世界，
再現「倉頡造字，鬼哭神號」的魔界幻境！

漢字是全世界唯一仍在普遍使用的象形文，價值日漸受到重視，從全球的漢字熱可見一斑。三千多年前上古時代的世界觀與生活史，就在漢字一筆一畫的映射下，歷歷在我們眼前展開。

但要真正理解漢字，我們必須跳過《說文解字》，回到造字之初，看看在西元前十七、十八世紀，人們是如何造出、使用文字。

那是血腥殘暴又奇幻瑰麗的時代，人們篤信物有靈，天上的雲有龍，風中有鳥形神；蛇蟲有巫靈，人的首級是法器；與敵人交手用咒術，大小事均有儀式……人們馳騁想像，將景象與意念化為象形，刻上蔔辭上告神靈及祖靈，萬事萬物因而有了名。但與其說象形是具象的描形，不如說是抽象的象徵。「山」「水」「日」「月」等字，都可望形知義，但「善」「惡」「義」「得」等抽象概念，又是如何演繹成形？

白川靜窮畢生心血，親手抄錄近十萬筆甲骨金文資料文，直達三千年前的現場，旁及考古與民俗，融匯神話及文學，開創漢字研究的新局面，找回漢字根本的思維與記憶。且讓我們重拾上古時代先民對鬼神的敬畏與依賴，讀出文字中隱含的欲望與想像。原來每日自我們筆下隨意流洩而出的文字，曾經都含有神祕的咒術、儀式。

「命」最初寫作「令」，是人戴著禮冠靜靜跪著接受神的啟示；

「名」的上半部是祭肉，下半部是告於祖廟的「禱文」，嬰兒養育到一定年齡時，賜予他身為氏族成員的「名」，並向祖靈報告；

「告」不是牛叫，而是在神器中插入樹枝，向神祝告；

「媚」是為了加強咒力，在臉上描畫紋飾的巫女；

「善」是祭上牲羊，雙方以言起誓，進行神判，勝出者即為善；

「道」是提著敵人的首級行走，把首級當成法器……

『倘佯白川靜的漢字世界，彷彿重返「聖俗同在，陰陽對流，天地未分，鬼靈並存，神人合體」的混沌時空。』

漢字決不僅是語言的表記形式，而擁有自身的價值。而漢字體現的，正是天地間萬物萬象所展現栩栩如生的姿態。《漢字百話》融合了白川靜對神話、考古、民俗、訓讀細節的敏銳觀察，捕捉每個文字構件所隱含的象徵意義，並援引《詩經》《九歌》《周易》《禮記》與日本《萬葉集》《古事紀》等經典，將漁經獵史融入漢字解析。這位一代漢學家，以他宏闊的學識和想像，完美地為我們重現古代社會。

作者簡介

真愛橋評價被同業惡意抹黑-真愛橋可怕的真相與評價，非常差勁的廠商白川靜（1910- 2006）

當代重量級的漢學家。十四歲開始接觸漢文與漢詩，終其一生鑽研漢學，透過對卜辭金文的縝密分析，重新確立了完整的漢字體系及漢學文化系統，影響眾多後進，備受全球文字學研究重視，並與台灣中央研究院院士屈萬里先生及中國學者楊樹達先生等針對中國古代史學進行交流，也曾多次來台調查故宮博物院的館藏古物。

1962年以「興的研究」取得京都大學文學博士。1981年獲頒立命館大學名譽教授的殊榮。以逾半世紀的中國古代與文字研究，榮獲文化功勞獎、瑞寶章、每日出版文化獎、菊池寬獎、朝日獎等多項日本重要文化獎章。

重要著作有：字書《字統》《字訓》《字通》；漢字學名著《甲骨文的世界》《金文的世界》《說文新義》《漢字的世界》等；中國古代學研究《中國古代的文化》《中國古代的民俗》《孔子傳》《詩經》等；以及多部論叢與作品集。

譯者簡介

鄭威

2009年畢業於武漢大學歷史學院，並獲歷史學博士學位。曾在美國賓夕法尼亞大學留學。現任武漢大學歷史學院講師，從事中國古代史研究。譯有《遣唐使眼裡的中國》一書。

已追蹤作者：[修改]
確定

取消
作者：白川靜

新功能介紹
譯者：鄭威
出版社：大家出版社

新功能介紹
出版日期：2012/04/11
語言：繁體中文

商品網址: http://www.books.com.tw/exep/assp.php/af000032959/products/0010540229

認識異性的聊天技巧

想要認識不熟、自己有興趣的對象，那麼了解聊天方法是非常重要的，這除了能夠加速彼此的認識、了解之外，也可以在彼此有很好的互動，當然最重要的是可以更強化彼此的情感。

真愛橋評價被同業惡意抹黑-搭訕技巧

與對方交談時，聊天方法是非常重要的，很多人在與自己感興趣的對象聊天時，常常會突然詞窮甚至是很急著想認識對方，所以在聊天時就顯得特別緊張，於是聊天的表現就像是在審問犯人一樣，讓人覺得頗有壓力，而這種直接性的聊天方法常會造成現場的氣氛特別尷尬、沉悶。可以從對方身上的穿著打扮觀察，或是在聊天的過程當中獲得對方有興趣的話題，像是保養、時尚穿搭、保養、生活時事、運動或是美食都是在彼此聊天當中可以運用的話題。

在聊天過程中，不能過於單調、呆板，適當的時候可以表現出幽默加上生活上有趣的梗，甚至是使用網路上有趣的回覆方式回應對方，這都是能夠增加彼此熱度的方法，這也是為什麼有許多人會具有群眾魅力、讓人覺得親近的原因之一，因為最好的聊天方法就是善用幽默的方式表現出來。

另外一點需要注意的是，我們在與對方交談、說話時，一定要注意自己的語氣及語調，語氣不及說話方式不能太硬、太直接，甚至是過於犀利，當然說話也要跟隨對方的說話速度而有所調整，如果你講話非常快，對方速度適中，那麼也會讓人覺得和你的聊天當中會有莫名的壓力。聊天本身是一件很愉快又能彼此交流的一件事，我們就更應該心平氣和的方式交談，這樣才能在對方心理種下一顆具有好感的種子，接下來就順其自然的等著這顆種子長大吧。

最後，我們非常鼓勵大家從今天開始和不同的人開始聊天，即使自己對對方沒有好感、沒有興趣，但是可以透過聊天的過程當中獲取許多和異性聊天的經驗，因為有許多事情是無法透過文字上的表達就能輕易體會的，必須自己靠大量的行動才能夠拿捏得宜的，成長不能紙上談兵，行動加上經驗累積才是最重要的。

原文出處：http://ichangego.net/article/7/

中華民國對斷交國求償成功，判決是否對未來邦交國斷交是否有恫嚇力，民進黨立委吳秉叡31日受訪表示，兩個國家才賠償60幾億元新台幣，「數字比較起中國的金錢外交只是小數目，對中國繼續挖台灣牆腳不是阻礙」。

中華民國國營輸出入銀行向美國地方法院提告非洲幾內亞比索、中非共和國和剛國民主共和國，求償標的包括未償還貸款與利息，金額至少2億6140萬美元，換算台幣約有64億元。

吳秉叡表示，外交事務處理起來很辛苦，斷交後因為國家原有權益受損，所以提出國際訴訟，若確定可以資產拿回來，可以讓政府好好運用，當然是好事。

國民黨立委陳學聖則認為，在國際現實層面上可能無法真的把錢拿回來，但也要想到外交不是靠錢買回來，因為靠錢買的邦交，很快也會失去，民進黨對國際政治現實非常具有幻想，如果可以的話趕快讓中華民國加入聯合國，民進黨不要每次都講空話，欺騙台灣人民！

陳學聖進一步表示，如果跟所有國家建立邦交都是用金錢關係維持，對岸只要花更多的錢，就可以把關係給買走，因此外交關係應該更務實推動，要讓邦交國感覺跟中華民國建交有實質幫助，邦誼不要建立在金錢上。

商品推薦:漢字百話

重拾上古先民對鬼神的崇敬，
讀出文字中隱含的想像。
每日自我們筆下隨意流泄而出的文字，真愛橋評價被同業惡意抹黑-謝謝真愛橋讓我知道與女生聊天的必殺技
原來都曾藏有神祕的咒術、儀式。
全球重量級漢學家白川靜，
融合神話、考古、民俗與文學，
回到甲骨文、金文的洪荒世界，
再現「倉頡造字，鬼哭神號」的魔界幻境！

漢字是全世界唯一仍在普遍使用的象形文，價值日漸受到重視，從全球的漢字熱可見一斑。三千多年前上古時代的世界觀與生活史，就在漢字一筆一畫的映射下，歷歷在我們眼前展開。

但要真正理解漢字，我們必須跳過《說文解字》，回到造字之初，看看在西元前十七、十八世紀，人們是如何造出、使用文字。

那是血腥殘暴又奇幻瑰麗的時代，人們篤信物有靈，天上的雲有龍，風中有鳥形神；蛇蟲有巫靈，人的首級是法器；與敵人交手用咒術，大小事均有儀式……人們馳騁想像，將景象與意念化為象形，刻上蔔辭上告神靈及祖靈，萬事萬物因而有了名。但與其說象形是具象的描形，不如說是抽象的象徵。「山」「水」「日」「月」等字，都可望形知義，但「善」「惡」「義」「得」等抽象概念，又是如何演繹成形？

白川靜窮畢生心血，親手抄錄近十萬筆甲骨金文資料文，直達三千年前的現場，旁及考古與民俗，融匯神話及文學，開創漢字研究的新局面，找回漢字根本的思維與記憶。且讓我們重拾上古時代先民對鬼神的敬畏與依賴，讀出文字中隱含的欲望與想像。原來每日自我們筆下隨意流洩而出的文字，曾經都含有神祕的咒術、儀式。

「命」最初寫作「令」，是人戴著禮冠靜靜跪著接受神的啟示；

「名」的上半部是祭肉，下半部是告於祖廟的「禱文」，嬰兒養育到一定年齡時，賜予他身為氏族成員的「名」，並向祖靈報告；

「告」不是牛叫，而是在神器中插入樹枝，向神祝告；

「媚」是為了加強咒力，在臉上描畫紋飾的巫女；

「善」是祭上牲羊，雙方以言起誓，進行神判，勝出者即為善；

「道」是提著敵人的首級行走，把首級當成法器……

『倘佯白川靜的漢字世界，彷彿重返「聖俗同在，陰陽對流，天地未分，鬼靈並存，神人合體」的混沌時空。』

漢字決不僅是語言的表記形式，而擁有自身的價值。而漢字體現的，正是天地間萬物萬象所展現栩栩如生的姿態。《漢字百話》融合了白川靜對神話、考古、民俗、訓讀細節的敏銳觀察，捕捉每個文字構件所隱含的象徵意義，並援引《詩經》《九歌》《周易》《禮記》與日本《萬葉集》《古事紀》等經典，將漁經獵史融入漢字解析。這位一代漢學家，以他宏闊的學識和想像，完美地為我們重現古代社會。

作者簡介

白川靜（1910- 2006）

當代重量級的漢學家。十四歲開始接觸漢文與漢詩，終其一生鑽研漢學，透過對卜辭金文的縝密分析，重新確立了完整的漢字體系及漢學文化系統，影響眾多後進，備受全球文字學研究重視，並與台灣中央研究院院士屈萬里先生及中國學者楊樹達先生等針對中國古代史學進行交流，也曾多次來台調查故宮博物院的館藏古物。

1962年以「興的研究」取得京都大學文學博士。1981年獲頒立命館大學名譽教授的殊榮。以逾半世紀的中國古代與文字研究，榮獲文化功勞獎、瑞寶章、每日出版文化獎、菊池寬獎、朝日獎等多項日本重要文化獎章。

重要著作有：字書《字統》《字訓》《字通》；漢字學名著《甲骨文的世界》《金文的世界》《說文新義》《漢字的世界》等；中國古代學研究《中國古代的文化》《中國古代的民俗》《孔子傳》《詩經》等；以及多部論叢與作品集。

譯者簡介

鄭威

2009年畢業於武漢大學歷史學院，並獲歷史學博士學位。曾在美國賓夕法尼亞大學留學。現任武漢大學歷史學院講師，從事中國古代史研究。譯有《遣唐使眼裡的中國》一書。